Dirèche Karima
Dirèche Karima
Catégorie : العلوم الإنسانية - علم النفس - علم الاجتماع - التاريخ
Karima Dirèche
Historienne
Origines & Formation
Karima Dirèche est une historienne franco-algérienne, née à Lyon. Elle a étudié l'histoire et la philosophie à l'Université de Provence, où elle a obtenu son doctorat en 1992 avec une thèse sur l'émigration de la Kabylie vers la France. Elle a également des diplômes universitaires en géographie historique. Son habilitation à diriger des recherches, intitulée "Fabriquer de l'histoire et créer du sens. Enjeux mémoriels et affirmations identitaires dans l'Afrique post-indépendante", a été acceptée à l'université d'Aix-Marseille en 2012.
Carrière Scientifique
Karima Dirèche est directrice de recherche au Centre national de la recherche scientifique (CNRS) depuis 2005. Elle a enseigné dans les collèges publics et les lycées avant de rejoindre le CNRS en tant que chercheur au centre TELEMME (Temps Espaces et Langages, Europe méridionale, Méditerranée) à la Maison méditerranéenne des sciences de l'homme à Aix-en-Provence. Elle a également enseigné à l'École des hautes études en sciences sociales à Paris, à l'université d'Aix-Marseille et à l'École de Gouvernement et d'économie de Rabat. Elle a servi comme directrice de recherche à l'Institut de sciences politiques à l'université internationale de Rabat.
Distinctions & Reconnaissances
En avril 2022, Karima Dirèche a été nommée par décret membre de la commission nationale indépendante de reconnaissance et de réparation des préjudices subis par les harkis, les autres personnes rapatriées d'Algérie anciennement de statut civil de droit local et les membres de leurs familles.
Impact & Influence
Les recherches de Karima Dirèche portent sur la migration (des Algériens et des Comoriens) dans l'histoire coloniale et post-coloniale, ainsi que sur les problématiques liées à l'après-indépendance en tant que récit historique dans les pays du Maghreb. Ses travaux incluent également des questions de religion (le Judaïsme, le christianisme, et la conversion) en Algérie et au Maroc, et la question de l'identité berbère. Ses recherches récentes ont porté sur le néo-évangélisme dans les pays du Maghreb et la résultante politique des questions religieuses et de la mémoire juive de l'Algérie contemporaine.